الجزء الثاني
شوبنهاور، غوستاف لوبون، وسقراط… ماذا قالوا عن عقل الجماهير؟
في الجزء الأول تحدثنا عن الفرق بين أن يكون الإنسان جزءًا من جماعة، وبين أن يفقد استقلاله الفكري داخلها. لكن يبقى السؤال:
لماذا يصعب على كثير من الناس تقبل الشخص الذي يفكر بطريقة مختلفة؟
لقد حاول عدد من كبار الفلاسفة وعلماء الاجتماع الإجابة عن هذا السؤال، وكان من أبرزهم آرثر شوبنهاور وغوستاف لوبون، وقبلهم بقرون طويلة سقراط.
ورغم اختلاف الأزمنة التي عاشوا فيها، فإنهم التقوا عند فكرة واحدة: العقل الفردي يختلف كثيرًا عن عقل الجماعة.
شوبنهاور… لماذا يخشى الناس المستقلين؟
يرى الفيلسوف الألماني آرثر شوبنهاور أن المشكلة ليست في اختلاف الرأي بحد ذاته، وإنما في استقلال التفكير.
فالإنسان الذي يفكر بنفسه يذكر الآخرين، من حيث لا يشعر، بأنهم ربما لم يفعلوا الشيء نفسه.
ولهذا قد يثير وجوده شعورًا بالانزعاج.
ليس لأنه يهاجمهم، بل لأنه يكسر حالة الاطمئنان التي يصنعها الاتفاق الجماعي.
فالناس غالبًا يشعرون براحة عندما يسير الجميع في الاتجاه نفسه، لأن ذلك يمنحهم إحساسًا بأنهم على صواب.
أما ظهور شخص يسأل أو يناقش أو يعترض، فإنه يدفعهم إلى مراجعة قناعات ربما لم يختبروها من قبل.
وهنا يبدأ التوتر.
غوستاف لوبون… عندما يذوب الفرد داخل الجماعة
أما عالم الاجتماع الفرنسي غوستاف لوبون، ففي كتابه الشهير “سيكولوجية الجماهير” قدم تفسيرًا مختلفًا.
يرى لوبون أن الإنسان عندما يكون بمفرده، يفكر بعقله الفردي.
لكن عندما يصبح جزءًا من جمهور كبير، يبدأ هذا العقل بالذوبان داخل عقل الجماعة.
فيصبح أكثر اندفاعًا.
وأقل ميلًا إلى التحليل.
وأسرع في تصديق الشائعات.
وأشد تأثرًا بالعاطفة من المنطق.
ولهذا نرى أحيانًا أشخاصًا عقلاء يتصرفون بطريقة مختلفة تمامًا عندما يكونون وسط جمهور غاضب أو متحمس.
ليس لأن عقولهم اختفت، وإنما لأن تأثير الجماعة أصبح أقوى من تأثير التفكير الفردي.
لماذا يصعب مقاومة الجماعة؟
لأن الإنسان لا يخشى الخطأ بقدر ما يخشى العزلة.
فالوقوف وحدك أمام رأي شائع يحتاج إلى شجاعة أكبر من مجرد امتلاك المعلومة الصحيحة.
ولهذا قد يعرف الإنسان أن رأيًا ما غير صحيح، لكنه يفضّل الصمت حتى لا يصبح موضع انتقاد.
وهنا تكمن خطورة الضغط الاجتماعي.
إنه لا يجبرك على تغيير رأيك دائمًا…
بل يجبرك أحيانًا على إخفائه.
سقراط… الرجل الذي دفع ثمن الأسئلة
ولعل أشهر مثال على ذلك هو الفيلسوف اليوناني سقراط.
لم يكن يدعو الناس إلى اتباعه.
ولم يؤسس حزبًا أو جماعة.
كل ما كان يفعله هو طرح الأسئلة.
كان يسأل الناس:
كيف عرفت أن هذا صحيح؟
ولماذا تؤمن بهذه الفكرة؟
وهل جربت أن تناقشها بعقلك؟
كانت أسئلته تزعج المجتمع الأثيني، لأنها لم تكن تهاجم الأشخاص، بل تهز القناعات التي اعتادوا عليها.
وفي النهاية، حُكم عليه بالإعدام.
ولم يكن السبب الحقيقي أنه ارتكب جريمة، بل لأنه جعل الناس يفكرون.
التفكير النقدي ليس تشكيكًا دائمًا
وهنا ينبغي أن نميز بين أمرين.
فالتفكير النقدي لا يعني رفض كل شيء.
ولا يعني معارضة الجميع.
ولا يعني أن الإنسان هو الوحيد الذي يمتلك الحقيقة.
بل يعني أن يكون مستعدًا دائمًا لفحص الأفكار، سواء كانت قديمة أو جديدة، وسواء جاءت من الأغلبية أو من الأقلية.
فقد تكون الأغلبية على صواب.
وقد يكون الفرد على خطأ.
والعكس صحيح.
ولهذا يبقى الدليل هو الفيصل، لا عدد المؤيدين.
العزلة التي قصدها شوبنهاور
اشتهر شوبنهاور بحبه للعزلة، لكن كثيرين فهموا ذلك على غير مراده.
فهو لم يكن يدعو إلى هجر الناس، وإنما كان يرى أن الإنسان يحتاج إلى فترات يخلو فيها بنفسه.
بعيدًا عن الضجيج.
وبعيدًا عن ضغط المجتمع.
حتى يسمع صوته الداخلي.
ويعيد ترتيب أفكاره.
فالإنسان الذي لا يمنح نفسه وقتًا للتأمل، قد يعيش عمره كله وهو يردد أفكار الآخرين دون أن يكتشف رأيه الحقيقي.
ولهذا كانت العزلة عند شوبنهاور وسيلة للتفكير، لا هروبًا من الحياة.
العقل لا ينمو وسط الضجيج وحده
في عصر وسائل التواصل الاجتماعي، أصبح الإنسان يتعرض لآلاف الآراء كل يوم.
وأصبح من السهل أن تتشكل قناعاته من خلال التكرار، لا من خلال البحث.
ولهذا أصبحت الحاجة إلى التفكير الهادئ أكبر من أي وقت مضى.
ليس المطلوب أن ننعزل عن العالم، وإنما أن نمنح أنفسنا وقتًا نسأل فيه:
هل هذه الفكرة أؤمن بها فعلًا؟
أم أنني تبنيتها فقط لأنها الأكثر انتشارًا؟
الخلاصة
كان شوبنهاور يرى أن استقلال العقل هو الطريق إلى السلام الداخلي.
وكان لوبون يحذر من ذوبان الإنسان داخل عقل الجماعة.
أما سقراط، فقد دفع حياته ثمنًا لإيمانه بأن السؤال بداية الحكمة.
ورغم اختلاف طرقهم، فقد اجتمعوا على حقيقة واحدة:
لا تخف من أن تفكر بنفسك، لكن لا تجعل اختلافك غاية في ذاته، بل اجعل الحقيقة هي غايتك دائمًا.
يتبع في الجزء الثالث:
كيف تحافظ على استقلالك الفكري دون أن تنعزل عن المجتمع؟ وهل يمكن للإنسان أن يكون جزءًا من الجماعة دون أن يفقد حريته في التفكير؟
